Научно-исследовательский семинар "Философская антропология"-1

Магистратура 2021/2022

Статус: Курс обязательный (Философская антропология)

Направление: 47.04.01. Философия

Кто читает: Школа философии и культурологии

Где читается: Факультет гуманитарных наук

Когда читается: 1-й курс, 1-4 модуль

Формат изучения: без онлайн-курса

Охват аудитории: для своего кампуса

Преподаватели: Дмитриев Тимофей Александрович, Доброхотов Александр Львович, Михайловский Александр Владиславович, Плешков Алексей Александрович

Прогр. обучения: Философская антропология

Язык: русский

Кредиты: 8

Контактные часы: 128

Дополнительные материалы в LMS Задать вопрос

Аннотация

Программа учебной дисциплины Научно-исследовательский семинар «Философская антропология-1» является частью ОП "Философская антропология"; (1 курс) и базируется на общих и специализированных знаниях в области истории западной философии, истории русской мысли, теории и практики аргументации. В рамках НИС обсуждаются актуальные проблемы и методологические подходы, применяемые в анализе основного корпуса античной мысли, философии Нового времени и социально-политической мысли.Часть 1 (Мавринский И.И.). Открытое Декартом проблематическое поле данной нам непосредственно мыслящей субстанции связано в европейской мысли с целым рядом тем, поворотов, интерпретаций как самого cogito, так и всего аппарата, выявляемого в процессе работы с cogito. Структура курса предполагает сочетание двух срезов в анализе всей рассматриваемой проблематики: синхронического и диахронического срезов. Для синхронического среза необходимо показать связь тем, выявленных актом cogito: сознание - самосознание - истина - опыт - Бог - свобода - метод - объективность - интерсубъективность - воля - время - экзистенция. Для диахронического среза эту связь необходимо мыслить и прослеживать через целый ряд трансформаций в трактовках самого cogito. Здесь траектория движения очерчивается историко-философским движением: от контекста открытия Декарта и версий прочтения cogito в VII веке, через трансцендентальные прочтение и критику к феноменологическим, структуралистским и постструктуралистским построениям. Наконец, не в последнюю очередь важно при сочетании синхронического и диахронического срезов удерживать в качестве "точки начала координат" современность, в которой, как представляется, судьба cogito вновь и довольно драматически меняется.Часть 2 (Лечич Н.Д.). В заключительных главах своей «Истории уродства» Умберто Эко писал о случившемся в начале 20 века «триумфе безобразного», которое стало «знаком и предвестием больших перемен». Эта оценка Эко, как и ее теоретический базис, даны с позиции, которую можно назвать «платонической», а тем самым и «классической»: она держится на платоновских идеях о прекрасном как онтологически укорененном в «высшем» мире, и тем или иным образом связанным с Истиной. Действительно, в 20 веке произошел тектонический сдвиг во всех областях человеческого творчества и интеллектуальной культуры. Один из самых узнаваемых признаков этой перемены — рост творческих форм, которые из перспективы классической парадигмы выглядят «безобразно»: творчество систематически занялось уродливым, страшным, ужасным, мрачным, депрессивным, богохульным, больным и девиантным. В рамках НИСа мы изучим происхождение и последствия учения Платона о прекрасном и попробуем подойти к феномену безобразного в 20 веке находя альтернативные Платону мировоззренческие и антропологические позиции. Мы обратимся классическим и современным философским текстам в поисках концептуального базиса, с помощью которого мы постараемся понять новую, пост-платоновскую эстетику, через произведения литературы, поэзии, кино, визуально-пластического и современного искусства, которые не вписываются в классическую картину мира. Мы также попробуем понять, какие трансформации это творчество осуществило, и как оно повлияло на мир, в котором мы живем, и на саморефлексию человеком своей человечности.Часть 3 (Михайловский А.В.) Научно-исследовательский семинар по диалогам Платона «Софист» и «Парменид» построен по немецкой академической модели «Interpretationskurs», в рамках которого предполагается «медленное чтение» классических философских текстов.Часть 4 (Дмитриев Т.А.). Элемент НИС посвящен одной из наиболее важных тем в развитии современной западной философской антропологии — политической антропологии Нового времени. На примере анализа и обсуждения главных работ крупнейших политических мыслителей Нового времени — Никколо Макиавелли, Томаса Гоббса, Бенедикта Спинозы, Жана-Жака Руссо — в рамках курса предполагает рассмотреть характерные для их концепций учения о природе человека, о стремлениях и желаниях, движущих его поведением, и о влиянии антропологических концепций на политические теории их авторов. Особое внимание в рамках курса предполагается уделить работе с первоисточниками — медленному чтению и обсуждению на семинарах соответствующих текстов и их фрагментов. Определенное место в рамках курса будет уделено также знакомству с современным состоянием историко-философских исследований по данному кругу проблем.

Цель освоения дисциплины

Чтение и анализ текстов «Размышления о первой философии» Декарта, «Критика чистого разума» Канта и «Теоретическая философия» Вл. Соловьева;
Ознакомление с проблемой времени и вечности в ранней древнегреческой культуре, в философии Платона и его предшественников;
Ознакомление студентов с основными приемами историко-философского анализа античного философского текста;
Представление историко-философской проблематики в контексте интеллектуальной истории (история античного платонизма в институциональном аспекте);
Ознакомление студентов с принципами философской герменевтики; знакомство студентов с азами политической теории как академической дисциплины в США в ХХ веке
Ознакомление студентов с принципами философской герменевтики; знакомство студентов с азами политической теории как академической дисциплины в США в ХХ веке.
Произвести философские интерпретации большого количества конкретных произведений искусства 20 века
Увидеть связь между историей философии и разными формами искусства
Понять эстетическое измерение классического и современного мышления
Развить способности анализа происхождения мировоззренческих идей и их грамотное сравнение

Планируемые результаты обучения

Студенты анализируют и сопоставляют различные проекты реабилитации и критики картезианского cogito в XX в.
Студенты анализируют концепты "Я", "самосознание" и "cogito" в контексте в русской философии XIX-XX вв.
Студенты анализируют онтологический и этический аспект cogito в классическом немецком трансцендентализме
Студенты знакомы с основными приемами историко-философского анализа античного философского текста
Студенты знают композицию диалога "Парменид"
Студенты знают композицию диалога «Софист»
Студенты знают платоновскую логику пяти «высших родов сущего»
Студенты знают предысторию аргумента "cogito ergo sum"
Студенты имеют представление о проблеме онтологизации гипотез «Парменида» в философии неоплатонизма
Студенты имеют представление об особенностях двух интерпретаций диалога «Софист» - Г.В.Ф. Гегеля и М. Хайдеггера
Студенты обладают пониманием роли понятий logos, doxa, episteme, tekhne sophistike, tekhne doxastike, sophistes, sophos у Платона
Студенты сопоставляют различные направления интерпретации картезианского cogito в философии XVII-XVIII вв.

Содержание учебной дисциплины

Краткий экскурс в историю политической теории
Истоки политической теории: формирование дисциплины, первые концепции и поиск языка описания
Странная смерть политической теории
Политическая теория и проблема идеологии
Декарт. Предыстория аргумента «cogito ergo sum».
Cogito и картезианство XVII – XVIII века.
Онтология и этика cogito в классическом немецком трансцендентализме.
Cogito в XX веке
«Я», cамосознание и сogito в отечественной философии XIX – XX вв.
Время и вечность у Платона и предшественников: Методологическая мастерская
Диалоги «Софист» и «Парменид» в контексте Corpus Platonicum и в связи с историей платонизма.
«Софист», 216a–236c.
«Софист», 236d–259d.
«Софист», 259e–268d.
«Парменид», 126a–135b.
«Парменид», 135d–160b.
«Парменид», 160b–166c.
Конфликт интерпретаций: Хайдеггер vs. Гегель.

Элементы контроля

4 модуль Работа в аудитории
4 модуль Эссе
4 модуль Экзамен
1 модуль Работа в аудитории
1 модуль Эссе
1 модуль Собеседование
2 модуль Тесты
2 модуль Доклад-презентация
2 модуль Оппонирование и работа в аудитории
2 модуль Тематический реферат
3 модуль Аудиторная работа
3 модуль Экспресс-контрольные
3 модуль Контрольная работа

Промежуточная аттестация

2021/2022 учебный год 2 модуль
0.2 * 2 модуль Тематический реферат + 0.1 * 1 модуль Работа в аудитории + 0.25 * 1 модуль Собеседование + 0.15 * 1 модуль Эссе + 0.1 * 2 модуль Доклад-презентация + 0.1 * 2 модуль Оппонирование и работа в аудитории + 0.1 * 2 модуль Тесты
2021/2022 учебный год 3 модуль
0.3 * 3 модуль Аудиторная работа + 0.4 * 3 модуль Контрольная работа + 0.3 * 3 модуль Экспресс-контрольные
2021/2022 учебный год 4 модуль
0.5 * 2021/2022 учебный год 2 модуль + 0.25 * 2021/2022 учебный год 3 модуль + 0.1 * 4 модуль Работа в аудитории + 0.075 * 4 модуль Экзамен + 0.075 * 4 модуль Эссе

Список литературы

Авторы

Михайловский Александр Владиславович
Плешков Алексей Александрович
Доброхотов Александр Львович
Павлов Александр Владимирович

Программа дисциплины