Религиозная этика и современные социальные доктрины мировых религий

2026/2027

Статус: Майнор

Кто читает: Школа философии и культурологии

Где читается: Факультет гуманитарных наук

Охват аудитории: для всех кампусов НИУ ВШЭ

Преподаватели: Кудряшова Валерия Константиновна, Носов Дмитрий Михайлович, Снетков Иван Геннадьевич

Язык: русский

Кредиты: 5

Контактные часы: 76

Дополнительные материалы в LMS Задать вопрос

Аннотация

В фокусе внимания оказывается то, как моральные установки родоначальников основных современных религиозных учений — Заратуштры, Конфуция, Будды, Моисея, Иисуса, Мухаммеда — обусловили особенности экономических укладов и социальных отношений в тех обществах, что возникли в ареале их культурного влияния. А значимость религий в наши дни, когда по всему миру происходит процесс десекуляризации, не вызывает сомнений. Маленький пример: отношение к обману единоверца и иноверца в авраамических религиях. И иудаизм, и христианство считают и один, и другой обман грехом. Но иудаизм считает обман единоверца меньшим грехом, чем обман иноверца (так как в первом случае обманутый будет плохо думать о конкретном индивиде, а во втором — начнет плохо думать обо всех представителях данной религии), а христианство не делает никакого различия между обманом других людей, в какого бы бога они ни верили. А вот в исламе ситуация с обманом единоверца и иноверца принципиально иная, обман единоверца совершенно недопустим — это харам, а вот обман иноверца не только возможен, но и является моральной доблестью, если из этого обмана проистекает выгода для дела ислама. Можно привести такую аналогию. Мы все в своей повседневной жизни «скользим» по земной поверхности, абсолютно не задумываясь о процессах, происходящих в литосферных плитах и в магме. Но временами происходят землетрясения, извержения вулканов, цунами. И тогда становится совершенно очевидно, насколько наша жизнь зависит от процессов, происходящих под поверхностью земли. Так же все обстоит и с повседневной социальной реальностью, которая на поверхностный взгляд не имеет ничего общего с моральными учениями родоначальников великих религий. Но когда происходит что-то из ряда вон выходящее — война между ХАМАСом с Израилем, начавшаяся 07.10.23, — так мы сразу видим вырывающиеся на поверхность «потоки магмы» — базовые моральные установки религиозных учений, обуславливающие специфику действий каждой из сторон.

Цель освоения дисциплины

Целью является получение обучающимся систематических знаний по этике в контексте ее исторического развития. Первый семестр закладывает основание для последующего изучения этики как философской и практической дисциплины. Ознакомление студентов с основными этическими позициями, религиозно-этическими системами и направлениями в их развитии позволяет обучающимся подойти к последующим этапам майнора с пониманием их исторического места и систематического контекста.

Планируемые результаты обучения

Знает основные фигуры и их позиции в истории этической мысли
Определяет основные этические позиции и направления в философском и повседневном дискурсе и жизненных установках и умеет формулировать аргументы за и против.
Знает контекст возникновения религиозно-этических нормативных программ
Представляет в эксплицитном виде моральные основания различных религиозных систем.