Бакалавриат 2025/2026

Научно-исследовательский семинар "Новозаветные Деяния апостолов"

Статус: Курс обязательный (Библеистика и история древнего Израиля)

Кто читает: Институт классического Востока и античности

Когда читается: 3-й курс, 1 модуль

Охват аудитории: для всех кампусов НИУ ВШЭ

Язык: русский

Контактные часы: 16

Программа дисциплины

Аннотация

На первых лекциях курса слушатели познакомятся с греческой христианской литературой, с ее эволюцией от зарождения христианства до эпохи Крестовых походов. Греческая словесность в указанный период развивалась последовательно и непрерывно, несмотря на титанические сдвиги, происходившие в политической и социальной истории Средиземноморья и Ближнего Востока. По числу сохранившихся памятников, по разнообразию их литературных форм и жанров, по степени влияния на соседние книжные традиции греческая литература несомненно занимает важнейшее место в истории культуры той эпохи. Изложение материала будет вестись по жанровому и хронологическому принципам. В первой части курса будут рассмотрены книги, составившие Новый Завет (Евангелия, Деяния и Послания апостолов, Откровение Иоанна Богослова). Затем будет дан обзор раннехристианской литературы: христианские апокрифы, сочинения апологетов, литургико-канонические памятники (Дидахе, Апостольские постановления). Литература от эпохи Вселенских Соборов и до эпохи Крестовых походов будет представлена по следующим жанрам: историописание, патристическая экзегеза и гомилетика, богословие и философия, монашеская письменность, агиография, эпистолография, сочинения энциклопедического характера, литургическое творчество. Вторая часть курса будет посвящена литературе христианского Египта. Почти с самого своего появления египетское христианство характеризуется определенной дихотомией – разделением и противопоставлением между городской эллинизированной, грекоязычной средой Александрии и других крупных городов и коптоязычной средой египетского крестьянства и мелких землевладельцев Верхнего Египта. Александрийское грекоязычное христианство произвело литературу, оказавшую огромное влияние на развитие христианства как в Египте, так и за его пределами. Важным этапом в формировании христианского мировоззрения и образа жизни стало возникновение различных типов монашества в пустынях Египтах. Отшельники и насельники общежительных монастырей, в свою очередь, оставили нам богатое литературное наследие – либо как авторы тех или иных историй, либо как их герои. Одним из самых известных памятников монашеской литературы являются «Изречения отцов», вошедшие в византийскую, а затем и славянскую культуру под именем Патериков или Отечников. Коптоязычная христианская литература начала развиваться с конца III в., а к V в. она достигла своего расцвета. Вершиной коптоязычной литературы стала литературная деятельность архимандрита Шенуте, оставившего большое количество гомилетических и полемических произведений. Помимо произведений Шенуте внимание читателей привлекает также самобытная, ни на что непохожая коптская агиография, которой тоже будет уделено внимание в ходе лекций. При обсуждении коптской литературы нельзя, конечно, обойти вниманием и гностические, а также манихейские тексты. Находкам гностических тексов, их содержанию и месту в истории философии и религии Ближнего Востока будет уделено значительное внимание. Одна из лекций курса будет посвящена коптским магическим текстам и артефактам и их месту в христианской культуре Египта. В следующей части курса учащимся будет рассказано о литературе Эфиопии. История литературы на классическом эфиопском языке (геэзе) традиционно делится на два периода – аксумский (I тыс. н.э.) и постаксумский (II тыс. н.э.). Дошедшие до нас литературные тексты аксумского периода представляют собой переводы, преимущественно с древнегреческого языка, Библии и парабиблейской литературы, а также некоторых других религиозных произведений. Как ни парадоксально, именно этот период становления словесности в Эфиопии представляет особую ценность для изучения мировой литературы, поскольку эфиопская литература сохранила ряд апокрифических произведений иудейской и ранней христианской традиций, полностью или частично утраченных на других языках. К таким произведениям относятся, в частности, Книга Юбилеев («Малая Книга Бытия»), Книга Еноха, Пастырь Гермы. Постаксумский период также характеризуется обширной переводческой деятельностью, уже с арабского языка. В то же время в этот период на классическом эфиопском языке формируется богатая и многожанровая оригинальная литература. Это агиографическая литература, теологические трактаты, религиозная поэзия, хроники, магическая литература. На заключительных занятиях слушатели познакомятся с богатым наследием сирийской книжной культуры. Часть лекций будет посвящена введению в историко-культурный и политический контекст сирийской литературы, а также краткой истории сирийских церквей на Ближнем Востоке. Основную часть курса составит обзор важнейших периодов и жанров сирийской словесности. Слушатели узнают, какие оригинальные произведения были созданы на сирийском языке, какие сюжеты и сочинения родились в сирийской среде и стали достоянием мировой литературы, какие сирийские авторы приобрели всемирную известность и, наконец, как сирийская литература способствовала сохранению и распространению античного наследия на Ближнем Востоке.